الشيخ حسن بن علي الكفراوي الأزهري
109
شرح الكفراوي على متن الآجرومية بحاشية الحامدي
وما ناب عنه والسكون لغة ضد الحركة واصطلاحا حذف الحركة لمقتض والحذف يطلق لغة على الترك واصطلاحا : ترك الحرف لمقتض . ثم شرع يتكلم عليهما تفصيلا فقال : ( فأما السكون فيكون علامة للجزم في الفعل المضارع الصحيح الآخر ) : وإعرابه ظاهر مما مر ويجوز في الآخر الجر بالإضافة إلى الصحيح ويجوز فيه الرفع على كونه فاعلا بالصحيح ويجوز فيه النصب على كونه منصوبا بالصحيح على التشبيه بالمفعول به لكون الصحيح صفة مشبهة ، يعني أن السكون يكون علامة للجزم في الفعل المضارع الذي لم يكن آخره ألفا ولا واو ولا ياء ، وهو المسمى عندهم بالصحيح ، نحو : لم يضرب زيد . وإعرابه : لم : حرف نفي وجزم وقلب . ويضرب : فعل مضارع مجزوم بلم وعلامة جزمه السكون . وزيد : فاعل وهو مرفوع وأشار للموضع الثاني بقوله : ( وأمّا الحذف فيكون علامة للجزم في الفعل المضارع المعتلّ الآخر ) : وإعرابه كما تقدم في الذي قبله . وقوله : ( وفي الأفعال ) : جار ومجرور معطوف على قوله في الفعل . ( الّتي ) : اسم موصول نعت للأفعال مبني على السكون في محل جر لأنه اسم مبني لا يظهر فيه إعراب .